平山受宗和尚法源记

    达摩受西天般若多罗密印，六传而至曹溪，曹溪五传而至洞山。曹溪法道，赖洞山而播于天下，故诸方宗匠咸共推之曰曹洞宗。洞山之后而云居儿孙独盛，云居四传而至太阳，曹洞一宗又为天下冠。今所传曹洞宗者，则皆系出太阳之嗣投子青者也。投子之得芙蓉，知见高迈，而天子三诏不赴。二十七传而为云门澄公，云门嫡子为百丈雪。雪下有四十余人，唯灯公门庭孤峻，学者罕受其旨，及晚年主席焦山，始得克家儿，是为今栖灵寺之受宗旨大师，受公去洞山凡三十世也。

    栖灵居维扬郡之西北，明天顺间，有坐道场说法者，乃沧溟福智禅师也。丁酉夏，余归自西江，见受大师语录于家宏和尚空青山，始知曹洞宗风至今未坠，且与家宏和尚皆出破闇灯公之门，为江南江北之主盟斯道者，得不有补于僧史耶？数日后，家宏和尚以《栖灵语录》见教，索一言为引，余非不敢彰山水之胜，实有俟于江北之诸大宰官，且以大师得法之渊源，告之天下，为继祖续宗者之所重云。